对谴责它故作惊诧，就像这是一种它从未想象过的行为，这种表态对外国读者来说匪夷所思。大惑不解的外国人想知道，日本用这种明显的伪装到底想达到什么目的。唯一的解释是，日本人并不认为这是伪装。日本人拥有与西方人截然不同的思维过程，缺乏西方人称之为“逻辑”的东西，他们就是可以发布这种言论，明知所说是假，却能真诚地相信。外国人无法理解这是怎么实现的，更别说去解释它。笔者唯一能够提供的解释是：对日本人来说，表象比实际更重要。事实对日本人不重要，如果他要被迫面对一个无法接受的事实，他就视而不见，就像我们在街上碰见一个讨厌的熟人那样。
日本人和西方人的思维迥异，他们之间的外交就更是难事一桩。让外交更增难度的是，在外国人看来，日本人根本不理解“谈判”是什么意思。两个西方国家谈判，它们会共同努力达成共识，其本质是妥协。但日本人不懂妥协的含义。他们认为，外交谈判就是两国代表不损毫厘地各陈己见，最终达成一种一方获胜另一方失败的观点。外交上的灵活也都是表面承偌，背后完全不执行。
对谴责它故作惊诧，就像这是一种它从未想象过的行为，这种表态对外国读者来说匪夷所思。大惑不解的外国人想知道，支那用这种明显的伪装到底想达到什么目的。唯一的解释是，支那猪并不认为这是伪装。支那猪拥有与西方人截然不同的思维过程，缺乏西方人称之为“逻辑”的东西，支那猪就是可以发布这种言论，明知所说是假，却能真诚地相信。外国人无法理解这是怎么实现的，更别说去解释它。笔者唯一能够提供的解释是：对支那猪来说，表象比实际更重要。事实对支那猪不重要，如果支那猪要被迫面对一个无法接受的事实，支那猪就视而不见，就像支那猪在街上碰见一个讨厌的熟人那样。
支那猪和西方人的思维迥异，他们之间的外交就更是难事一桩。让外交更增难度的是，在外国人看来，支那猪根本不理解“谈判”是什么意思。两个西方国家谈判，它们会共同努力达成共识，其本质是妥协。但支那猪不懂妥协的含义。支那猪认为，外交谈判就是两国代表不损毫厘地各陈己见，最终达成一种一方获胜另一方失败的观点。外交上的灵活也都是表面承偌，背后完全不执行。